{"id":7162,"date":"2017-05-09T12:57:55","date_gmt":"2017-05-09T12:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/?p=7162"},"modified":"2017-05-09T12:57:55","modified_gmt":"2017-05-09T12:57:55","slug":"the-asia-institute-unsere-grundsatze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/2017\/05\/09\/the-asia-institute-unsere-grundsatze\/","title":{"rendered":"The Asia Institute UNSERE GRUNDS\u00c4TZE"},"content":{"rendered":"

UNSERE GRUNDS\u00c4TZE<\/p>\n

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Die Arbeit des Asien-Instituts konzentriert sich auf diese vier miteinander verbundenen Kernpunkte, welche die gesamte Welt beeinflussen. Unser Anspruch ist es, die Bedeutung dieser Kernpunkte zu interpretieren und eine globale Antwort durch einen gemeinschaftlichen Dialog zu erarbeiten, der eine gro\u00dfe Spannbreite an Experten in vielen L\u00e4ndern der Welt einschlie\u00dft.<\/p>\n

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(I) Die Ver\u00e4nderung unserer Gesellschaft und unserer Wirtschaft durch ein noch nie dagewesenes Ma\u00df an technologischem Wandel<\/strong><\/p>\n

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Wenngleich die Ziegel- und M\u00f6rtelgeb\u00e4ude um uns herum im Grundsatz unver\u00e4ndert geblieben\u00a0 und die Grenzen unserer L\u00e4nder im Wesentlichen dieselben sind,\u00a0 wurde unsere Welt durch Technologie gleichzeitig tiefgreifend ver\u00e4ndert. Moderne Kommunikationstechnologien bringen \u00e4hnlich Gesinnte weltweit in unvorhergesehene Beziehungen zu einander. Der ureigentliche Prozess der Trennung von Wahrheit und Fiktion wird immens erschwert, w\u00e4hrend die Technologie ver\u00e4ndert, wie wir wissen und was wir wissen, oder was wir nicht wissen.<\/p>\n

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Auch der 3D-Druck erm\u00f6glicht es, nahezu Alles ohne sonstige Fertigungstechnik herzustellen. Auf diesen Einfluss technologischer Ver\u00e4nderungen Antworten zu finden, wird die gro\u00dfe Herausforderung unseres Zeitalters sein, die umso schwieriger wird, da die vielen Ver\u00e4nderungen f\u00fcr die meisten Menschen zum Teil unsichtbar sind.<\/p>\n

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(II) Die Auswirkungen des neuen sozio\u00f6konomischen Systems auf unser Klima auf lokaler, regionaler und globaler Ebene<\/strong><\/p>\n

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Der Klimawandel ist bei Weitem die gr\u00f6\u00dfte Sicherheitsbedrohung, der wir uns heute gegen\u00fcbersehen. Obwohl der Klimawandel seit mehr als 20 Jahren als schwerwiegende Gefahr erkannt wurde, sind unser \u00f6konomisches System und unsere sozialen und kulturellen Institutionen bis heute nicht f\u00e4hig, hierauf eine Antwort zu formulieren und zu implementieren. Wir m\u00fcssen verstehen, auf welche Weisen unsere gegenw\u00e4rtige globale Wirtschaft und unsere technologische Ordnung zum Klimawandel beitragen und konkrete Schritte f\u00fcr die Anpassung an den Klimawandel und dessen Abschw\u00e4chung im globalen Ma\u00dfstab zu erarbeiten.
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(III) Die Transformation internationaler Beziehungen durch technologischen Wandel, insbesondere Ver\u00e4nderungen auf den Feldern der Diplomatie, Sicherheit, Bildung, Finanzwesen und Handel<\/strong><\/p>\n

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Obwohl wir dieselben Begriffe wie vor 100 Jahren benutzen um internationale Beziehungen zu beschreiben, wurde das Wesen der Diplomatie, der Sicherheit und des Handels durch den technologischen Wandel auf unverkennliche Weise ver\u00e4ndert. Bilder, Texte und Videos k\u00f6nnen unmittelbar \u00fcber die ganze Welt verbreitet werden, was einen wahrhaftigen \u201eTod der Distanz\u201c mit sich bringt. Und zunehmend k\u00f6nnen Bilder, Texte und Videos ebenso leicht produziert werden.<\/p>\n

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Menschen und Waren werden mit gro\u00dfer Leichtigkeit auch \u00fcber gro\u00dfe Distanzen transportiert. Auch hat die Globalisierung viele heimatlose Einwohner geschaffen. Und ebenso k\u00f6nnen Massen an G\u00fctern hergestellt und auf automatisierte Weise um den gesamten Globus herum verschifft werden \u2013 als Teil der vierten industriellen Revolution. Wir m\u00fcssen im Licht dieser transformativen Ver\u00e4nderungen vollst\u00e4ndig das Konzept internationaler Beziehungen \u00fcberdenken und uns \u00fcber vage \u00c4ngste gegen\u00fcber der Globalisierung hinaus begeben und stattdessen den ausgepr\u00e4gten Einfluss der Technologie auf internationale Beziehungen aufzeigen und einordnen.<\/p>\n

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(IV) Der Aufstieg des Anti-Intellektualismus und der Abstieg der Anwendung gr\u00fcndlicher Wissenschaft f\u00fcr Analyse und Probleml\u00f6sung, sogar inmitten der rasanten technologischen Evolution<\/p>\n

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Die Welt sieht sich einer furchtbaren Welle des Anti-Intellektualismus gegen\u00fcber \u2013 von der Verneinung des Klimawandels bis hin zu rassistischem Essentialismus \u2013 die unsere F\u00e4higkeit unterminiert auf die dr\u00e4ngenden Fragen unseres Zeitalters Antworten zu finden und anstelle dessen eine aus Ignoranz und Gleichg\u00fcltigkeit kommende, ma\u00dflose Haltung f\u00f6rdert. Diese Entwicklung ist eine Folge der Entwertung von Bildung in ein kommerzielles Produkt und des resultierenden Verfalls intellektueller Gr\u00fcndlichkeit in den Medien und anderen Formen des Ausdrucks. Diese neue Kultur ist von Natur aus anti-wissenschaftlich, auch wenn sie funkelnde Technologie bereitwillig annimmt.<\/p>\n

 
\nWir m\u00fcssen emotionale Antworten vermeiden, die von technischen Spielereien herr\u00fchren und stattdessen ein rationales, wissenschaftliches Herangehen in der Politik, in der Technologie und im strategischen Ma\u00dfstab implementieren. Wir m\u00fcssen dem anti-wissenschaftlichen Ansatz des \u201epanem et circenses\u201c (Brot und Spiele) im politischen Diskurs, der sich \u00fcber die ganze Welt verbreitet hat, aus dem Weg gehen. Alles in Allem m\u00fcssen Intellektuelle eine starke gesellschaftliche Verantwortung haben und sollten als zentrale Figuren in der Gesellschaft behandelt werden.<\/p>\n

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Emanuel Pastreich<\/p>\n

Direktor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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