{"id":10280,"date":"2021-04-02T03:37:11","date_gmt":"2021-04-02T03:37:11","guid":{"rendered":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/?p=10280"},"modified":"2021-04-02T03:37:11","modified_gmt":"2021-04-02T03:37:11","slug":"mouvement-plainte-et-magie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/2021\/04\/02\/mouvement-plainte-et-magie\/","title":{"rendered":"Mouvement, Plainte et Magie"},"content":{"rendered":"\n

Mouvement, Plainte et Magie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emanuel Pastreich<\/p>\n\n\n\n

Candidat ind\u00e9pendant<\/p>\n\n\n\n

pour le poste de<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis<\/p>\n\n\n\n

16 mai 2020<\/p>\n\n\n\n

Alors que le rythme de l’effondrement \u00e9conomique, institutionnel et culturel aux \u00c9tats-Unis augmente, presque tout le monde peut sentir que quelque chose ne va pas fondamentalement dans notre pays, que les journaux et les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision sont incapables de faire quoi que ce soit. Nous semblons impuissants \u00e0 arr\u00eater la transformation de notre pays en un d\u00e9sert moral, \u00e0 \u00eatre r\u00e9duits au statut d’esclaves au service d’une poign\u00e9e de puissants.<\/p>\n\n\n\n

Mais pourquoi, si tant de gens sont conscients des profondes contradictions de notre culture, de la haine qui existe sous la surface, pourquoi restons-nous paralys\u00e9s ? Pourquoi sommes-nous si convaincus qu’aucune mesure ne peut \u00eatre prise ? Pourquoi tant de jeunes Am\u00e9ricains talentueux ont-ils du mal \u00e0 s’organiser, \u00e0 faire en sorte que chaque action soit ax\u00e9e sur la transformation de notre soci\u00e9t\u00e9, sur la collaboration avec nos voisins pour cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 meilleure ?<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs raisons expliquent cette paralysie. Nous sommes immerg\u00e9s dans une culture de consommation de saccharine cr\u00e9\u00e9e par les soci\u00e9t\u00e9s de publicit\u00e9 depuis soixante-dix ans. Ce bain maladif nous a d\u00e9pouill\u00e9s de nos pouvoirs de citoyens, nous rendant consommateurs d’images et de sentiments.<\/p>\n\n\n\n

Nous regardons \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision les autorit\u00e9s parler de tout, sauf de ce qui est essentiel pour notre pays, dans le cadre d’un carnaval macabre.<\/p>\n\n\n\n

Il suffit de dire que notre nation a subi une grave blessure il y a vingt ans, qui s’est transform\u00e9e en gangr\u00e8ne. Plut\u00f4t que de couper courageusement le doigt infect\u00e9 et d’arr\u00eater la pourriture, nous l’avons recouverte d’un pansement et avons laiss\u00e9 le poison couler dans nos veines, sans que nous ne le voyions ni l’entendions, jusqu’\u00e0 ce que l’infection atteigne tous les coins du corps politique.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 o\u00f9 nous en sommes aujourd’hui. Pour ceux qui ont encore un emploi, vous pouvez aller au Starbucks et avoir une conversation agr\u00e9able avec un ami sur la vie de famille.<\/p>\n\n\n\n

La plupart d’entre nous, cependant, reviennent d’une longue journ\u00e9e o\u00f9 ils ont essay\u00e9 de faire quelque chose, n’importe quoi, en travaillant mais sans \u00eatre pay\u00e9s. Nous avons \u00e0 peine la force de pr\u00e9parer le d\u00eener pour nos enfants. Nous nous sentons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, comme tout le monde autour de nous. Nous entendons des histoires selon lesquelles le confinement se terminera bient\u00f4t – mais personne n’y croit vraiment.<\/p>\n\n\n\n

Mon r\u00f4le le plus urgent en tant que candidat ind\u00e9pendant \u00e0 la pr\u00e9sidence est de vous apporter un peu d’espoir et d’esquisser une voie \u00e0 suivre qui soit proactive, et non r\u00e9active aux demandes de plus en plus irr\u00e9alistes des int\u00e9r\u00eats financiers et des parties du gouvernement qu’ils contr\u00f4lent.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais parler des trois tendances qui ont contribu\u00e9 \u00e0 ce triste \u00e9tat des choses en Am\u00e9rique, une tendance dans laquelle nous avons le sentiment de n’avoir ni libert\u00e9, ni pouvoir, et o\u00f9 nous finissons par \u00eatre ballott\u00e9s et secou\u00e9s par des forces invisibles. Nous sentons le flux de pouvoir obscur derri\u00e8re la surface au centre commercial, dans nos salons et dans nos bureaux.<\/p>\n\n\n\n

Les trois tendances qui nous ont priv\u00e9s de notre libert\u00e9, nous ont priv\u00e9s de toute confiance dans nos actions, sont le “mouvement”, la “plainte” et la “magie”.<\/p>\n\n\n\n

Ces termes sont peu familiers et peut-\u00eatre un peu d\u00e9routants. Ils sont cens\u00e9s \u00eatre peu familiers et un peu d\u00e9rangeants, parce que nous voulons r\u00e9veiller les gens, les secouer pour qu’ils sortent du sommeil actuel pour que nous puissions \u00e0 nouveau penser par nous-m\u00eames, pour que nous puissions croire que nous pouvons r\u00e9ellement changer ce monde.<\/p>\n\n\n\n

Il est bien plus important pour moi de vous choquer que de vous raconter des platitudes sur la fa\u00e7on dont les choses peuvent \u00eatre tout simplement g\u00e9niales si nous apportons quelques corrections mineures.<\/p>\n\n\n\n

Le premier probl\u00e8me est celui du “mouvement”.<\/p>\n\n\n\n

Le terme “mouvement” d\u00e9signe l’organisation de grands mouvements impliquant des rassemblements publics, des collectes de fonds et des campagnes visant \u00e0 promouvoir la signature de p\u00e9titions et la collecte de soutiens pour une perspective ou une politique.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement se concentre sur l’exposition, sur la cr\u00e9ation d’images et demande l’attention d’une population d\u00e9prim\u00e9e et d\u00e9courag\u00e9e par le biais de journaux \u00e0 but lucratif et de m\u00e9dias sociaux \u00e0 but lucratif.<\/p>\n\n\n\n

Les leaders de ces mouvements sont promus dans les m\u00e9dias d’entreprise o\u00f9 ils publient des livres et rencontrent des politiciens c\u00e9l\u00e8bres, des chanteurs populaires, des membres de la famille royale et d’autres c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les meilleurs exemples de mouvement se trouvent dans l’\u00e9chec de l’opposition \u00e0 la guerre en Irak en 2002, dans les efforts pour lutter contre les abus sexuels des femmes par le biais du mouvement “Me Too”, et dans la campagne de sensibilisation au changement climatique, comme le montrent les activit\u00e9s de Greta Thunberg.<\/p>\n\n\n\n

Ces activit\u00e9s prennent \u00e9norm\u00e9ment de temps, elles remplissent des milliers de messages sur Facebook et elles n\u00e9cessitent des budgets \u00e9normes. Les mouvements donnent l’impression que quelque chose est fait, mais ils donnent des r\u00e9sultats mesurables, servant souvent \u00e0 d\u00e9tourner l’attention de personnes plus engag\u00e9es et plus capables de s’organiser efficacement.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui sont pris dans le “mouvement” sont souvent sinc\u00e8res et ignorent l’inefficacit\u00e9 de leurs actions.<\/p>\n\n\n\n

Les protestations contre les plans de guerre des \u00c9tats-Unis contre l’Irak, qui ont d\u00e9but\u00e9 en septembre 2002, \u00e9taient un mouvement classique. Les protestations contre la guerre ont certainement \u00e9t\u00e9 impressionnantes, formant les plus grandes manifestations de masse coordonn\u00e9es de l’histoire dans le monde entier – c’est du moins ce qu’on nous dit.<\/p>\n\n\n\n

Des centaines de fonctionnaires, et m\u00eame quelques hommes politiques, se sont courageusement oppos\u00e9s \u00e0 l’administration Bush. Mais aucun de ces efforts inspirants n’a r\u00e9ussi \u00e0 arr\u00eater une guerre inutile pour enrichir une poign\u00e9e d’\u00e9lites. Les bombardements se sont poursuivis sans entrave, et le conflit continue \u00e0 ce jour.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui a mal tourn\u00e9 ? Comment avez-vous pu avoir autant de personnes qui protestaient et qu’un nombre infime de riches et de puissants aient pu prendre une d\u00e9cision aussi dangereuse en toute impunit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi a-t-on si peu discut\u00e9 des raisons pour lesquelles ces manifestations ont \u00e9chou\u00e9 si lamentablement ?<\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement s\u00e9duits par l’id\u00e9e qu’il est essentiel d’attirer l’attention des m\u00e9dias. L’hypoth\u00e8se de base du “mouvement” est que si beaucoup de gens connaissent la v\u00e9rit\u00e9, cela aura un impact sur le processus de prise de d\u00e9cision des \u00e9lites. Personne n’envisage m\u00eame la possibilit\u00e9 que les super-riches puissent avoir des syst\u00e8mes de valeurs qui nous sont fondamentalement \u00e9trangers.<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00e9dias sugg\u00e8rent qu’une cause doit recevoir suffisamment d’attention et de soutien de la part des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s pour \u00eatre un mouvement l\u00e9gitime. Mais nous oublions que la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 est la marchandise que les m\u00e9dias vendent.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement est un processus par lequel les citoyens sont convaincus de la valeur de leurs actions par les m\u00e9dias et les r\u00e9seaux sociaux g\u00e9r\u00e9s pour le profit, et non pour sauver le monde. L’argent est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 sur la base d’activit\u00e9s promotionnelles qui augmentent l’engagement. Le succ\u00e8s ne pr\u00e9sente aucun int\u00e9r\u00eat pour ces conglom\u00e9rats m\u00e9diatiques.<\/p>\n\n\n\n

Les activit\u00e9s dont les m\u00e9dias corrompus \u00e0 but lucratif font largement \u00e9tat ne peuvent pas \u00eatre des activit\u00e9s qui sapent leurs profits. Cela signifie que les mouvements dont on parle ne peuvent pas \u00eatre \u00e9conomiquement ind\u00e9pendants et qu’ils ne peuvent pas attirer l’attention sur la fa\u00e7on dont les h\u00e9ros promus par les m\u00e9dias tirent des profits de ces soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le “mouvement” fait partie de la promotion d’une culture de consommation et du culte de soi-m\u00eame. L’objectif du “mouvement” est la r\u00e9alisation de soi, et non la formation de groupes organis\u00e9s ayant un engagement moral profond envers une cause.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d’entre nous supposent qu’un mouvement doit avoir beaucoup d’argent, une reconnaissance m\u00e9diatique et le soutien de personnes c\u00e9l\u00e8bres avant de pouvoir le soutenir. C’est ce qu’on nous a appris \u00e0 croire.<\/p>\n\n\n\n

N’oubliez pas que vous n’\u00eates pas l’utilisateur de Facebook ou de Twitter, mais plut\u00f4t le produit qui est vendu aux entreprises clientes.<\/p>\n\n\n\n

Qu’attendent de vous les entreprises clientes de Facebook et Twitter lorsqu’elles vous ach\u00e8tent ? Ils veulent que vous pensiez que vous faites quelque chose de tr\u00e8s important mais que vous n’avez pas d’impact r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quoi pourrait donc ressembler un v\u00e9ritable mouvement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rons le mouvement antiesclavagiste des ann\u00e9es 1850 qui a conduit \u00e0 une transformation de l’\u00e9conomie et a am\u00e9lior\u00e9 les conditions de vie de nombreuses personnes. L’antiesclavagisme \u00e9tait un mouvement massif qui engageait les gens dans des organisations locales o\u00f9 ils se r\u00e9unissaient en personne pour d\u00e9battre de la politique et promouvoir une action radicale. Il s’agissait d’actions, comme le chemin de fer clandestin, dans lequel les membres du mouvement antiesclavagiste risquaient leur vie \u00e0 plusieurs reprises dans le cadre d’efforts dangereux pour faire sortir clandestinement des Afro-Am\u00e9ricains et pour les aider \u00e0 organiser une terrible lutte \u00e0 l’int\u00e9rieur des plantations. Peu de ces sacrifices ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s, mais les organisations n’ont fait que gagner en puissance.<\/p>\n\n\n\n

Les membres ont form\u00e9 des institutions participatives et des liens pour la vie. Ils n’\u00e9taient pas obs\u00e9d\u00e9s par le vote aux \u00e9lections, ni par la circulation de p\u00e9titions \u00e0 signer. Ils savaient que de telles activit\u00e9s inoffensives ne feraient rien pour mettre fin au crime lucratif qu’est l’esclavage. Pour eux, leur carte la plus forte n’\u00e9tait pas le soutien de riches philanthropes, ou de leurs proches sur Facebook, mais plut\u00f4t leur volont\u00e9 de mourir pour la cause.<\/p>\n\n\n\n

Le principal militant anti-esclavagiste Frederick Douglass a \u00e9crit sur les raisons pour lesquelles les Afro-Am\u00e9ricains devaient se battre, qu’ils le veuillent ou non. Il a not\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

“Cette lutte peut \u00eatre morale ou physique, et elle peut \u00eatre \u00e0 la fois morale et physique, mais elle doit \u00eatre une lutte. Le pouvoir ne conc\u00e8de rien sans la demande. Elle ne l’a jamais fait et ne le fera jamais. D\u00e9couvrez ce \u00e0 quoi les gens se soumettront tranquillement et vous avez d\u00e9couvert la mesure exacte de l’injustice et du tort qui leur sera impos\u00e9, et cela continuera jusqu’\u00e0 ce qu’on leur r\u00e9siste par des mots ou des coups, ou par les deux. Les limites des tyrans sont prescrites par l’endurance de ceux qu’ils oppriment”.<\/p>\n\n\n\n

Qu’il s’agisse d’occuper Wall Street, Ferguson, ou des gr\u00e8ves contre l’oppression dans les prisons priv\u00e9es, de telles luttes se poursuivent en ce moment m\u00eame. Aucune c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 n’est pr\u00e9sente. Pas de remarques d’ouverture aimables de la part des partisans du monde des affaires.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me probl\u00e8me de la politique am\u00e9ricaine est la “plainte”. La plainte est la pratique, surtout dans le journalisme, mais aussi dans nos conversations avec nos amis et notre famille, de se plaindre sans cesse de ce qui ne va pas aux \u00c9tats-Unis et de l’injustice des choses, mais sans offrir d’analyse approfondie, d’alternatives concr\u00e8tes \u00e0 la situation actuelle, de suggestions sur ce que l’auditeur peut faire pour aider.<\/p>\n\n\n\n

Un tel journalisme, et un tel d\u00e9bat politique, d\u00e9couragent les citoyens. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des catastrophes et convaincus que nous n’avons pas d’autre choix que le d\u00e9sespoir. On ne peut s’emp\u00eacher de soup\u00e7onner que les puissants se r\u00e9jouissent de cette “plainte” implacable.<\/p>\n\n\n\n

La crise politique est aggrav\u00e9e parce que les m\u00e9dias alternatifs ne pr\u00e9sentent pas non plus d’opportunit\u00e9s d’action. Ils peuvent offrir des reportages plus pr\u00e9cis, mais les m\u00e9dias alternatifs n’offrent aucune suggestion quant aux endroits o\u00f9 vous pouvez vous rendre dans votre quartier pour discuter des probl\u00e8mes et passer \u00e0 l’action collective. On ne vous apprend pas comment devenir ind\u00e9pendant des monopoles comme Amazon, Facebook, Viacom ou Microsoft.<\/p>\n\n\n\n

Le journalisme “complaisant” se concentre sur quelques “mauvaises pommes” comme Donald Trump, George Soros ou Jeff Bezos, sugg\u00e9rant souvent que si ces individus \u00e9taient plus attentionn\u00e9s, ou plus \u00e9clair\u00e9s, les probl\u00e8mes pourraient \u00eatre r\u00e9solus.<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a aucune analyse de la fa\u00e7on dont la structure de l’\u00e9conomie encourage la cupidit\u00e9 et l’exploitation ou de la fa\u00e7on dont le contr\u00f4le des finances, de la fabrication ou du commerce par quelques-uns d\u00e9termine notre r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons des personnalit\u00e9s publiques, qui sont pr\u00e9sent\u00e9es dans les m\u00e9dias comme des penseurs ind\u00e9pendants, mais qui sont directement li\u00e9es aux entreprises qui font fortune gr\u00e2ce \u00e0 la guerre, ou la promotion des \u00e9nergies fossiles, par le biais de leurs comptes de retraite, ou de leurs portefeuilles d’actions. Ce lien reste un tabou \u00e9crasant qui ne peut \u00eatre discut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette relation incestueuse entre les personnes \u00e9duqu\u00e9es, qui sont cens\u00e9es d\u00e9fendre l’int\u00e9r\u00eat public, servir de chien de garde, et les entreprises est la raison pour laquelle leurs critiques sont si superficielles, si inefficaces.<\/p>\n\n\n\n

Si nous nous organisons en groupes efficaces, engag\u00e9s les uns envers les autres et dans la r\u00e9alisation de notre objectif, nous pouvons commencer \u00e0 changer l’\u00e9conomie et le syst\u00e8me politique. Cette approche n’est jamais propos\u00e9e comme une r\u00e9ponse dans le journalisme “complaisant”.<\/p>\n\n\n\n

La plainte dans les m\u00e9dias ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de la d\u00e9gradation radicale du discours intellectuel en Am\u00e9rique. L’analyse dans les m\u00e9dias, dans les universit\u00e9s et dans les groupes de r\u00e9flexion est totalement d\u00e9pourvue de toute consid\u00e9ration s\u00e9rieuse sur l’histoire. Si nous parlons de la Maison Blanche ou du Congr\u00e8s, il n’y a aucune discussion sur l’histoire institutionnelle de ces organisations, ni m\u00eame une description de leurs fonctions. La CIA ou Google sont d\u00e9crits comme s’il s’agissait des m\u00eames organisations qu’il y a dix ou vingt ans, sans un seul mot sur leur organisation interne ou sur leurs int\u00e9r\u00eats financiers.<\/p>\n\n\n\n

Cette absence de contexte historique ne laisse au lecteur que des piles d’informations n\u00e9gatives. Sans une compr\u00e9hension des questions plus profondes, ou une feuille de route, nous n’avons aucune id\u00e9e de la direction \u00e0 prendre.<\/p>\n\n\n\n

Le dernier probl\u00e8me est la “magie”, ou la promotion des magiciens en politique.<\/p>\n\n\n\n

La discussion part du principe que nous devons \u00e9lire, ou suivre, quelqu’un de sp\u00e9cial, et que si cette personne a suffisamment de pouvoir, alors nos probl\u00e8mes seront r\u00e9solus.<\/p>\n\n\n\n

On part du principe que notre seul r\u00f4le en tant que citoyens est de voter pour ce magicien en novembre, puis de retourner \u00e0 notre vie et de laisser \u00e0 ce magicien le soin de r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes \u00e0 notre place.<\/p>\n\n\n\n

Cette rh\u00e9torique de la “magie” a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e avec beaucoup d’effet dans la campagne pr\u00e9sidentielle de Barak Obama, qui s’est articul\u00e9e autour du slogan “changez” et a \u00e9t\u00e9 promue de mani\u00e8re agressive par les soci\u00e9t\u00e9s de publicit\u00e9 pay\u00e9es par le parti d\u00e9mocrate.<\/p>\n\n\n\n

Le financement des entreprises a fait passer le message que si nous soutenions simplement Obama, cette figure politique brillante et \u00e9loquente transformerait les \u00c9tats-Unis. En d’autres termes, il suffisait qu’un d\u00e9mocrate soit \u00e9lu pr\u00e9sident pour qu’un v\u00e9ritable changement s’op\u00e8re, apr\u00e8s la criminalit\u00e9 massive de la fin des ann\u00e9es Clinton et Bush.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e9tait un mensonge \u00e9hont\u00e9. Toute v\u00e9ritable solution \u00e0 la corruption des institutions devait impliquer les citoyens \u00e0 tous les niveaux et proposer un plan de nettoyage des logements, dangereux mais essentiel.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour Obama, c’\u00e9tait trop facile. Tout ce que nous avions \u00e0 faire \u00e9tait de voter pour lui et de dire aux autres quel excellent travail il ferait.<\/p>\n\n\n\n

Mais voil\u00e0 qu’Obama, l’agent du “changement”, cool et collectionn\u00e9, s’est empress\u00e9 de renflouer les banques d’affaires et de pr\u00eater main forte \u00e0 l’\u00e9visc\u00e9ration de la r\u00e9glementation financi\u00e8re pour r\u00e9compenser ses partisans – les groupes d’int\u00e9r\u00eats financiers qui lui ont achet\u00e9 une couverture m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\n

La campagne de Bernie Sanders avait un certain attrait pour les citoyens, mais il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 vendu comme un magicien qui r\u00e9soudrait les probl\u00e8mes pour nous. Sa campagne \u00e9lectorale a utilis\u00e9 l’argent envoy\u00e9 par les travailleurs pour payer les entreprises afin qu’elles diffusent des publicit\u00e9s co\u00fbteuses dans les primaires. Il avait peut-\u00eatre de bonnes intentions, mais la campagne de Sander n’a pas investi un seul centime dans la cr\u00e9ation d’organisations citoyennes \u00e0 long terme sur le terrain. De telles organisations pourraient permettre aux citoyens ordinaires de devenir politiquement autonomes afin qu’ils puissent continuer \u00e0 travailler pour la r\u00e9forme. Le Parti D\u00e9mocrate, tout comme le Parti R\u00e9publicain, cultive la d\u00e9pendance. C’est ce qu’ils font. Leur demander de faire autrement, c’est comme demander \u00e0 un tigre de devenir v\u00e9g\u00e9talien.<\/p>\n\n\n\n

Le livre du Professeur Theda Skocpal “Diminished Democracy : From Membership to Management in American Civic Life” d\u00e9crit comment les Am\u00e9ricains ont cess\u00e9 de participer r\u00e9guli\u00e8rement aux organisations locales, comme le YMCA, les Ma\u00e7ons, les V\u00e9t\u00e9rans des guerres \u00e9trang\u00e8res ou le Lion’s Club, o\u00f9 ils pratiquaient l’administration d\u00e9mocratique dans leur vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, au cours des cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies, une culture politique de gestion a pris la place de la participation, provoquant une chute catastrophique de la d\u00e9mocratie et de la transparence. Cette perte de participation des citoyens a inaugur\u00e9 la culture politique opaque et irresponsable d’aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Je vous demande si vous avez d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par le parti d\u00e9mocrate ou par le parti r\u00e9publicain \u00e0 assister \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement au cours duquel ils vous demandent votre avis ou vous permettent de participer au processus par lequel ils d\u00e9terminent leur politique ?<\/p>\n\n\n\n

Nous ne vaincrons pas la superficialit\u00e9 de l’engagement politique en Am\u00e9rique en \u00e9crivant des messages sur Facebook ou en nous plaignant de la corruption de Donald Trump. Nous ne pouvons pas cr\u00e9er une culture politique saine en achetant des publicit\u00e9s t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es pour les hommes politiques.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons construire des institutions puissantes qui sont compos\u00e9es de personnes au niveau local et qui travaillent quotidiennement avec ces personnes. Nous devons nous engager dans la transformation. Cela signifie qu’il faut fermer l’internet, frapper aux portes de nos voisins et reprendre l’habitude de parler avec nos amis des vrais probl\u00e8mes. Personne ne peut faire ce travail pour nous.<\/p>\n\n\n\n

Le philosophe japonais Ogyu Sorai a \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n

“Dans le jeu d’\u00e9checs, il y a deux fa\u00e7ons de devenir un ma\u00eetre. La premi\u00e8re consiste \u00e0 apprendre toutes les strat\u00e9gies des \u00e9checs, toutes les ouvertures et les fins de parties, et \u00e0 avoir une compr\u00e9hension profonde qui informe chaque coup. C’est cette ma\u00eetrise qui nous est la plus famili\u00e8re. Mais il y a une autre fa\u00e7on de devenir un ma\u00eetre et c’est d’inventer les r\u00e8gles du jeu d’\u00e9checs”.<\/p>\n\n\n\n

Les moments o\u00f9 il est possible d’\u00e9tablir des r\u00e8gles, de cr\u00e9er une nouvelle culture politique, sont rares et \u00e9loign\u00e9s les uns des autres. Mais la crise politique actuelle aux \u00c9tats-Unis est si profonde et si compl\u00e8te, les dangers horribles qu’elle pose sont si clairs, qu’elle offre la rare opportunit\u00e9 d’une transformation compl\u00e8te. J’irais m\u00eame jusqu’\u00e0 dire que nous n’avons pas d’autre choix que de nous lancer dans la bataille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mouvement, Plainte et Magie Emanuel Pastreich Candidat ind\u00e9pendant pour le poste de Pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis 16 mai 2020 Alors que le rythme de l’effondrement \u00e9conomique, institutionnel et culturel aux \u00c9tats-Unis augmente, presque tout le monde peut sentir que quelque chose ne va pas fondamentalement dans notre pays, que les journaux et les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision … Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9296425,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[14452],"tags":[],"class_list":["post-10280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9296425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/green-liberty.org\/circlesandsquares\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}